O Profeta e o Principal

Nas fontes dos séculos XVI e XVII estes eram muitas vezes reconhecidos como profetas e principais. Como um problema relacionado a povos do passado - a imbricação entre o que as pessoas convencionam chamar de 'religioso' e 'político' - pode ser repensado, em vista das etnografias sobre povos, com suas novas interrogações? Em que medida é possível falar em uma 'ação política ameríndia', uma vez revelada a constante metamorfose de intrigantes personagens, como chefes, guerreiros, xamãs, profetas, sacerdotes, feiticeiros, entre tantos outros? Eis as questões e os desafios lançados por este livro, que toma como ponto de partida as ideias de Pierre e Hélène Clastres sobre os mecanismos indígenas de recusa e conjuração do poder coercitivo e de toda unificação ontológica.